HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。⑤骨董掛け軸　作者不明　江戸時代？　俳句？和歌？。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国古美術・伏虎羅漢・寿山石極品二色田黄の印鑑・文房具・置物・賞物・風水開運・書。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。再度、招春寺住職を拝命。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。本紙・表装とも若干のシミがあります。送料無料　四大名硯之一　極上歙州硯　時代物　文房具文房四宝。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。陶芸家書家鮎貝晄月作落合直文の短歌・桜額・美品。軸先：黒漆塗。澤田正太郎画集 2b46。　　紙本：墨書。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。　　箱書、花押があります。純銀の扇子。　共箱、タトウ箱付です。明治時代　日本画　木村関泉（きむら かんせん）　山水　掛軸　紅葉　秋。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国古美術・旧蔵人物薄意の印鑑・寿山石原石彫り・印材・書道具・文房置物・風水開運。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。硯　すずり　鳥 (石眼)。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。送料無料　陳文翰 倣古山水掛け軸　絹本肉筆　全体188×68.5ｃｍ　中国美術。